究其根原因素,罪魁祸首应该是名权利欲.闷闭人们理智,才造成拉萨的悲剧闹剧.既然人人都要和平安宁.就应该多一份宽容,多一份慈悲,多一份关怀,多一份理解,多一份和气,多一份爱心,多一点肚量,这世界才能和平,社会才能安宁平静. 如果没一个人．都能在生活当中．对周围的没一个＂人＂＂事＂＂物＂，都能用宽容心,慈悲心,关怀心,理解心,友爱心，癌症有大肚宽肠的能容心．这过世界就多一份安宁，多一份平静，多一份祥和，没一个...
不要让“重话”变成“恶口”---圣严 2008年04月25日 佛教在线 “恶口”是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人，这种话最好不要说，因为说出来一定会伤人。 一般说来，当父母、老师在管教孩子时，适时说一些重话，的确能对孩子有所助益。但是说重话时用比较严厉的语调，或者是措词重一些、音量大一点，不一定就是恶口。可是如果重话变成恶口，就会对孩子造成很大的伤害。例如，有些父母在骂孩子的时候，一急就口不择言，常常会...
人间佛教的慈悲观---心培 2008年04月26日 佛教在线 据大智度论卷四十、北本大般涅槃经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属此种，故亦称小悲。(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起的慈悲。是无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨的慈悲，又称中悲。(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之...
佛在哪里---刘先和 2008年04月08日 佛教在线 佛在哪里？这是许多学佛人，乃至非学佛人的大疑问。我想，这个问题不搞清楚，恐怕学一辈子佛也是枉然。不然禅宗五祖弘忍大师也不会说：“不识本心，学法无益。”故而学佛人必须将这个问题搞清楚。 佛到底在哪里呢？众说不一，有人说佛在西方，故而他们常向西方跪拜进香。有人说佛在东、西、南、北四个方向，故而他们常向东、西、南、北四个方向跪拜作揖。有人说佛哪个方向都不在，就在心里，故而...
浅述因果---袁援 2008年04月08日 佛教在线 台湾有位西莲居士，其父亦是佛门弟子，每天早晚二课，从未间断。其家附近有一观音山，供奉观音圣像。除了下雨天，西莲居士之父都坚持上山礼拜观音，其志虔诚。一天在登山时，在石阶上不慎滑倒，竟不能站立起来，后被过路人发现，将其送回家。 自此老人心有了退转，再也不登山拜观音了。西莲居士亦百思不得其解，后读印光法师文钞才豁然开朗。 远在民国二十年(1931年时)，上海有一位极信佛之张老太，茹...
点燃心灵之灯---王欢 2008年04月08日 佛教在线 在生命的旅途中，一定会遇到各种挫折和困境。这时，只要心头有一个坚定的信念，努力地去寻找解决困难的办法，就一定能度过难关。 一只航行中的船在大海上遇到了突如其来的风暴，不久就沉没了，船上的人员利用救生艇逃生。在大海中他们被风吹来吹去，一位逃生者迷失了方向，救援人员也没能在搜寻中找到他。 天渐渐地暗下来，饥饿、寒冷和恐惧一起袭上了他的心头。然而，他除了这个救生艇之...
佛在哪里---刘先和 2008年04月08日 佛教在线 佛在哪里？这是许多学佛人，乃至非学佛人的大疑问。我想，这个问题不搞清楚，恐怕学一辈子佛也是枉然。不然禅宗五祖弘忍大师也不会说：“不识本心，学法无益。”故而学佛人必须将这个问题搞清楚。 佛到底在哪里呢？众说不一，有人说佛在西方，故而他们常向西方跪拜进香。有人说佛在东、西、南、北四个方向，故而他们常向东、西、南、北四个方向跪拜作揖。有人说佛哪个方向都不在，就在心里，故而...
佛教与妇女---刘晓丽 2008年04月03日 佛教在线 佛教由小乘佛教发展到大乘佛教，妇女的地位得到提高。这是因为，大乘佛教提倡众生平等，妇女是众生的一部分，所以，妇女与众生一样，在佛祖面前是平等的；大乘佛教宣扬人人可以成佛，妇女当然也可以有成佛的机会。这是最根本的两条原因。 法华会上的龙女，以八岁的稚龄而成为大智文殊菩萨的老师，并且当下成就佛果。《大宝积经》中的妙慧童女，也以八岁的童髫，向佛陀提出震惊全座的如何断惑开...
禅与文人---星云 2008年04月03日 佛教在线 禅，虽然发源于印度，然而传到中国之后，和中国文化相互融和，因此开出了旷古的奇葩，获得文人学士的喜爱。历代文人中，有许多位和佛教结下不解之缘，在此列举几位一般人比较熟悉的文人学士来作说明： 一、鸟窠禅师与白居易 杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。多年后，道林座下收了一位侍者叫会通，会通虽出家日久，...
2008年04月03日 佛教在线 一、缘起： 二千五百多年前，北印度迦毗罗卫城净饭王之太子因目睹人生之生老病死，深感人生之苦痛与无常，而产生了人生难脱苦难的烦恼，遂萌出家修道之志，终于舍弃王位，毅然出家修行，开始六年苦行生活，寻求人生真谛。他就是后来被称为释迦牟尼佛的乔达摩·悉达多。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，而始终未能成道，乃悟苦行非得道之因，遂出苦行林。时，共修之五侍者误以太子退失道心，遂舍之而去。太子放弃...
释长明
理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。名誉服务于大众才有快乐；爱情奉献于他人才有意义；金钱布施于穷人才有价值，这种生活才真正快乐。
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